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香稿塑唯一的传承人已86岁,谁来接棒?

2017年12月27日 10:58 来源:汕头特区晚报 作者:


精美在潮阳民间游神赛会等民俗活动中,大神香作为最普遍的供品之一,其原料由香稿树的木质层碾成粉末状而成。潮阳手工艺人黄星阁采用这种原料,汲取纱丁、陶塑、泥塑的艺术精华,大胆创新,独创了工艺精美的香稿塑绝活,作品曾经行销欧美及东南亚各国。但如今,香稿塑这门民间绝活面临着失传的困境。近日,记者采访了黄星阁的儿子——香稿塑的唯一传人黄斯毅老人。这位年已86岁的老人回忆起昔日时光神采奕奕,但对香稿塑工艺后继无人唏嘘不已。

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作品备受青睐走出国门

 

走进潮阳城区北关路附近黄斯毅的家中,满头白发的黄斯毅在老伴的搀扶下起身迎接记者的来访。黄斯毅告诉记者,他从1951年跟随父亲黄星阁学艺,1956年,他与父亲首次合作的香稿塑作品《十五贯》,由潮阳手工业局送往广州展览,后被广州文化公园收藏,从此,汕头香稿塑声誉鹊起。后来,又创作《济公斗蟋蟀》、《二老弈棋》等精品。那时,黄斯毅与父亲所在的潮阳县工艺美术厂,来自各地的订单总是络绎不绝。尤其是他创作的“偶戏头”、“粤式脸谱”等玩具都供不应求,产品行销欧美及东南亚各国。

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创作“有心无性”尽得真传

 

在十来平方米的客厅里,记者看到,除了几件必要的家具外,桌上一套十八件《潮阳英歌舞》最是引人注目,尽管每件作品只有8厘米高,却色彩分明、神态各异、活灵活现,或击鼓、或敲锣、或执钹,面貌、神情、衣着等均精雕细琢、各不相同。黄斯毅说,香稿塑的原料是一种有黏性的“稿树”树皮,揭下来磨成粉,再加水和成可塑性很高的树泥。完成各道工序须十分精心,放的水量多少,即使是艺术系学雕塑的大学生也未必能掌握好。有了原料,还要历经扎坯、捏塑、入色彩画、上光,打蜡等工序。为了塑造形象,黄斯毅平时总是会细细观察各式各样的人,抓住某一瞬间的神态。有一次,黄斯毅在创作潮剧《王茂生进酒》中的一个贪官形象时,总是拿捏不准这个贪官的性格,应该用哪个动作才能最好地表现。整整五日,他食不知味。

 

黄斯毅制作香稿塑多年,最深的体会是要“有心无性”。所谓有心,就是全心全意,投入到这个艺术世界中;而无性,就是戒掉俗人都有的“贪”、“嗔”之性,不管遇到什么困难或诱惑,对艺术的态度永不改变。

 

叹惜独有技艺即将失传

 

面对香稿塑技艺即将失传,黄斯毅老人深感忧虑、惋惜不已。他告诉记者,上世纪七八十年代时,他曾先后收过十几个徒弟,后来徒弟渐渐忍耐不了这种清贫的工艺人生活,全部转了业。他曾经问过一些年轻人,可是得到的只是一句话:“我跟着你干,那你每个月给我多少钱?”

 

近两年,由于年龄已高,黄斯毅老人手脚有所不便,双手有时已不由自主地颤抖,眼睛视力也大不如前,香稿塑创作已有心无力。但他弘扬民间艺术文化的初心不改,先后向广东民间工艺博物馆捐赠潮剧折子戏的《戏秋香》、《王茂生进酒》、《桃花过渡》等作品,并将《二老弈棋》精品捐给潮阳博物馆,希望让后人知道什么是香稿塑,让更多的人认识、喜欢这门潮汕独有的民间艺术。

 


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